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字号+ 作者:生活头条 来源:未知 2021-07-31 我要评论

雷祖大帝又称九天应元雷声普化天尊,即道教尊奉的上古尊神雷祖,也是中华民族重要的神仙信仰之一。祂是雷部的最高天神,主天之灾福,持物之权衡,掌物掌人,司生司杀,其下辖

雷祖大帝又称九天应元雷声普化天尊,即道教尊奉的上古尊神雷祖,也是中华民族重要的神仙信仰之一。祂是雷部的最高天神,“主天之灾福,持物之权衡,掌物掌人,司生司杀”,其下辖一雷神体系。

《明史·礼志四》载:“雷声普化天尊者,道家以爲总司五雷,以六月二十四日爲天尊现示之日,故岁以是日遣官诣显灵宫致祭”。可见在明代,适逢雷祖诞辰,连官府都有相关的致祭活动。而在汉族人民的理念中,雷是惩罚罪恶之神,恶人如果做了坏事或违背誓言,就有可能遭“五雷轰顶”之惩。

农历6月24日这天,除宫观要做隆重的道场外,民间的很多地方都会举行相关的祭祀仪式——此举寄托了中华民族固有的祛邪、避灾和祈福的美好愿望。

若十方善信遭遇各类灾障、疾疫、魔难或劫运,可通过皈依天尊、听闻相关经典、或建坛场来消灾除厄,保其子嗣。此处涉及到的经典为《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》,又名《雷霆玉枢宝经》、《雷经》、《玉枢经》,经文为雷声普化天尊所说。

《玉枢经》核心功德

1、命犯凶煞,但可化解。 天尊言:“世人夫妇,其于婚合,或犯咸池,或犯天狗,三刑六害,隔角交加,孤阴寡阳,天罗地网,艰于嗣息,多是孤独。若欲求男,卽诵此经,当有九天监生大神,招神摄风,遂生贤子。”

“咸池”在《淮南子》中记载:“日出扶桑,入于咸池。”五行沐浴之地,名咸池,一名败神,一名桃花煞,以日支、年支起。寅午戌见卯,申子辰见酉,亥卯未见子,巳酉丑见午。咸池非吉煞,日时与水命遇之尤凶,由此可知咸池为凶煞。

命理学认为:若“命犯天狗、天狗入命,逢之则多不吉。”而《生育礼俗》认为“凡子年逢戌时,丑年逢亥时,寅年逢子时,卯年逢丑时,辰年逢寅时,巳年逢卯时,午年逢辰时,未年逢巳时,申年逢午时,酉年逢未时,戌年逢申时,亥年逢酉时出生人。犯此月内怕闻犬吠声。小孩易有颜面伤害破相,刀、剪、钻、针须收好,用天狗钱制天狗煞。

“隔角交加”亦是命理学中的凶煞之一。若人命逢之,一生易犯官司诉讼,或牢狱之灾。古语云:“隔角相逢犯岁君,官灾牢狱祸无穷,口舌风波与刑讼,仅防闲非入牢中。”凡逢隔角煞者,命主六亲缘薄,做事或出外易遭遇困难、阻碍、隔绝等情况,也容易犯口舌、是非,易与人发生纠纷,若再逢刑冲,必有官非诉讼、牢狱之灾。

2、保胎延嗣,福寿康宁。道教中,九天监生大神①是妇女、儿童的保护神,祂专门保护妇女儿童的平安与健康。 《度人经》③开卷即曰:“仙道贵生,无量度人。谓元始天尊于始青天中碧落空歌大浮黎土,演说《保胎护命品》,十方天真大神,九天监生、保胎护命、三元六甲大神无鞅数众,乘云泛霄而至…… 或有冤愆(音qiān ,意罪过、过失),或有鬼魅,或有禁忌,或有凶戹(音e,同“厄”),致令难产。请诵此经,卽得九天卫房圣母,默与抱送,故能临盆有庆,坐草无虞……”

“坐草无虞”指妇女临盆没有安全隐患忧虑,可顺利生产而母子平安。但实际上,不少女子在生育时往往会遭遇到一些障碍,如因无知而犯了某些生产的大忌、或非时、非地而遭受各种无形鬼魅侵扰,或犯有罪过等诸不善因素而导致不能正常生产。故有孕女子若平时能虔诚持诵此经,那么上面的这些遭遇和危难就能化解。

诵持功德概括

每天早晚及清静时诚心敬意就默念持诵:“九天应元雷声普化天尊”这十个字,因为这是雷祖圣号。按《玉枢宝经》记载:持诵九天应元雷声普化天尊可得如下诸种功德:

总括之,可追荐魂爽,超度祖玄;解婚姻不顺,化桃花孤寡。 可保顺利生产,求子如意; 求雨止涝,风调雨顺; 水陆平康,行藏协吉;

一切土煞,修造不犯; 瘟疫清净,除蛊解诅; 可召九灵三精(三魂); 消灾灭罪,除障化愆; 扫荡妖氛,解凶煞梦;

口舌潜消,官符永息; 身心如意,化解不顺; 除三灾九难,延年益寿; 可改运气,化解凶煞; 治病疗疾,健康长寿。

如何获得天尊感应?

天尊言:“道者,以诚而入,以默而守,以柔而用。用诚似愚,用默似讷,用柔似拙。夫如是则可与忘形,可与忘我,可与忘忘。入道者知止,守道者知谨,用道者知微。能知微则慧光生,能知谨则圣智全,能知止则泰定安,泰定安则圣智全,圣智全则慧光生,慧光生则与道为一,是名眞忘。”

故修持此经,总的要则就是抱朴含真、默然用柔、守拙忘我,当知节度,不执于相,谨小慎微,如此则生圣德智慧。

“若或有人欲学道,欲希仙,欲逭(音huàn,意逃避)九玄②,欲释三灾,当命正一道士,或自同亲友于楼观、于家庭、于里社,釂(音jiào ,意饮用)水馈花,课诵此经,或一过,三五过,乃至数十百过,卽得神清气爽,心广体胖。凡所希求,悉应其感。”

“三灾”有大小之分,小三灾是刀兵、瘟疫、饥馑;大三灾是火灾、水灾、风灾。这里要补充一点的是,请高功法师做道场化解仍属外缘襄助,个人平时的修持也是很重要的,唯有双管齐下,才能更好地感应道交和消灾解厄。

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